abril, 2009

El parque más significativo de la capital española, es El Parque del Retiro; el mismo se distingue tanto por su gran tamaño, su emplazamiento, y sobre todo por su singular belleza y la de los distintos elementos que lo componen.

Con el correr de los años este parque fue maltratado en dos momentos. En la primera situación durante la Guerra de la Independencia, ya que en esa oportunidad las tropas francesas lo utilizaron a modo de fortaleza frente al atque de las tropas inglesas, que mutilaron muchos de los palacios y jardines.  En segundo lugar,  en la  Guerra Civil Española, cuando el Parque del Retiro sufrió otro importante castigo; sin embargo, aún hoy visitantes de toda España no dejan de llegar en AVE a visitarlo.

Entre los parque más espectaculares del mundo, el Retiro esta considerado como uno de ellos. Se trata de un espacio verde donde se pueden visitar numerosas e importantes exposiciones de arte, visitar con los niños para ver las obras de Guiñol, o hacer un paseo en barca por el estanque, dejar que un vidente lea la suerte y, principalmente,  descansar en un banco a la sombra de un árbol.

El estque antes mencionado es uno de los elementos que continúan latentes desde su inauguración que data en  el año 1631, además, se trata de un atractivo célebre del parque, el más fotografiado y el más impresionante, con el imponente monumento a Alfonso XII, siendo este una de las fotos más representativas de la ciudad. Continua leyendo… »

El atribulado discípulo de Jesús tiene su fiesta propia en la localidad de Villadiego, Provincia de Burgos en España. En este villorrio con acento típico de estructura medieval y una población que no supera los dos mil habitantes, se desarrolla cada Sábado Santo una celebración que al mismo tiempo es religiosa, popular y pagana de antigua data.

Los habitantes de Villadiego se reúnen cada Semana Santa en la Plaza mayor, centro neurálgico de la localidad, y desarrollan lo que han llamado Representación del Judas: una pintoresca celebración que se compone de desfiles y batallas campales que tienen como corolario la captura, juicio y quema del Iscariote; todo acompañado por fuegos de artificio, música, luces y sonido.

Esta particular fiesta se remonta en los siglos y está relacionada con antiguos ritos de las originarias poblaciones agrícolas del lugar. En aquellos años, el equinoccio de marzo y la llegada de la primavera eran el acontecimiento que ameritaba el agradecimiento festivo. La Tierra volvía a ser fértil y el pueblo se lo agradecía quemando muñecos y papeles que simbolizaban la muerte del invierno y su período de carencia.

Tomando esa misma connotación, los posteriores habitantes de Villadiego quemaban imágenes de Judas (con la significación cristiana ya instaurada) para terminar con las rencillas, envidias, robos o estafas que suelen producirse en todos los lugares que sean habitados por humanos. Se pedía por una nueva vida y el fin de los aciagos momentos. Una nuevo aire que no fuera sólo para respirarlo, sino también para vivirlo.

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Ubicada en el extremo sur de la provincia de Alicante en la Comunidad Valenciana se encuentra la ciudad de Orihuela, un destino interior digno de visitar en primavera, cuando la época de los viajes de esquí ya han terminado. 

Es este lugar, y durante los días de Semana de Santa es posible observar como se mezclan el profundo fervor religioso y las tradiciones más enraizadas en el alma de los habitantes de esta hermosa ciudad española.

Está solemnidad cristiana y apego a las costumbres puede reflejarse en la Iglesia – Museo de Semana Santa, levantada en el viejo solar de un convento mercedario del Siglo XV. Su construcción finalizó en 1985 y en su interior habita un museo que conserva diversas imágenes y elementos característicos de la celebraciones de Semana Santa en Orihuela.

Un ejemplo es esto son los pasos procesionales para desfiles de las distintas iglesias de la ciudad fabricados en los mejores talleres de orfebrería de España. Estos estandartes corresponden a las siete Cofradías y Hermandades de Semana Santa, organizaciones conservadoras de ancestrales tradiciones religiosas de la Región. El arte de los pasos procesales fueron trabajados por importantes artistas y orfebres españos como son Coullaut – Valera, Enrique Galarza y Nicolas de Bussi, entre otros.
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En la pequeña localidad de Cuevas del Campo ubicada en la región de Granada se realiza cada año una pintoresca, pero no menos profunda actividad religiosa denominada Semana Santa viviente.

En los días de Pascua, los dos mil trescientos habitantes de este hermoso pueblo agrícola ubicado en el altiplano granadino, se transforman en ciudadanos de la Jerusalén del año 33 y representan con cuidado y profundo fervor religioso el Vía Crucis cristiano.

La belleza natural que rodea a Cuevas del Campo es el escenario preciso para este montaje escénico que revive paso a paso la Pasión de Cristo, transformándola, nada más y nada menos, en una muestra indisoluble de la relación que los españoles tienen con su fe.

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Ubicado al norte de España y parte un itinerario de viajes de interior muy pintorescos, el Valle Salado de Salinas de Añana posee cuatro manantiales de agua salada que forman el río Muera, debido a que los cursos subterráneos de agua dulce, atraviesan sedimentos de sal antes de salir a la superficie.

La importante existencia de sal en Añana se explica por un fenómeno geológico que se denomina diapiro. En líneas generales, consiste en la ascensión hacia la superficie terrestre de materiales más antiguos debido a su menor densidad, del mismo modo que una burbuja de aire inmersa en aceite tiene un movimiento ascendente. Cuando llueve, el agua de caída sobre el diapiro atraviesa las capas de sal, aflorando de nuevo a la superficie en forma de salmuera.

Todos los manantiales existentes en Añana aportan un caudal medio de 3 litros por segundo, con una salinidad media superior a 250 gramos por litro. Mucho, en comparación con las aguas del Océano Atlántico con unos 36 g de sal por L, pero no llegando a los niveles de unos 350 g/l del Mar Muerto.

La explotación para extraer la sal en esta zona está documentada desde el año 822. Estas salinas junto con las de Poza de la Sal, se encuentran entre las más importantes del norte de la Península Ibérica.

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Como sugiere el mismo nombre, el edificio que alberga el museo tiene algo que ver con un teatro; era un teatro, construido en 1849. En 1939, durante la Guerra Civil Española, fue destruido por el fuego, que dejó en pie solamente la estructura de lo que había sido una bellísima construcción neoclásica.

La trasformación en museo fue llevada a cabo por Ramón Guardiola Rovina, un abogado amante del arte que llega a la alcaldía de Figueras en 1960.

Al alcalde le pareció extraño que Figueras no hubiese hecho nada por su hijo más ilustre, e invitó al artista a regalar una pintura al museo local. Dalí respondió estar dispuesto a donar un museo entero y sugirió tomar como sede el teatro de la ciudad entonces destruido y abandonado.

Este teatro tenía un significado particular para Dalí, pues había expuesto sus dos primeras obras allí mismo, en el año 1918 con ocasión de una muestra de pintura.

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El Festival de San Sebastián es un certamen cinematográfico de la máxima categoría acreditada por la Federación Internacional de Asociaciones de Productores Cinematográficos (FIAPF) iniciado el 21 de septiembre de 1953 en la ciudad vasca de San Sebastián (España), momento desde el cual San Sebastián se convirtió en un destino indiscutible de viajes baratos.

El Festival de San Sebastián es el más importante de los festivales de cine de España y de los países de habla hispana y uno de los más longevos y prestigiosos de Europa. Constituye, de hecho, uno de los eventos culturales de mayor envergadura y repercusión de España. Algunos de los acontecimientos más destacables de su historia son el estreno mundial de la película “Con la muerte en los talones”, de Alfred Hitchcock, el estreno europeo de la saga de Star Wars, el estreno europeo del primer Batman de Tim Burton, de La Leyenda del Zorro con Antonio Banderas y Catherine Zeta-Jones o el estreno mundial de Melinda y Melinda, de Woody Allen.

En su más de medio siglo de existencia, el festival ha propiciado el descubrimiento de nuevos talentos del mundo del cine, al mismo tiempo que ha gozado de la presencia y del apoyo de estrellas internacionales consagradas como Alfred Hitchcock, Robert de Niro, Antonio Banderas, Pedro Almodóvar, Al Pacino, Woody Allen, Tim Burton, Javier Bardem, Richard Gere, Bette Davis, Michael Douglas, Catherine Zeta Jones, Charlize Theron, Adam Sandler, Ben Stiller o Audrey Hepburn. Lo ajustado del presupuesto y la importante competencia del resto de festivales internacionales ha conllevado una progresiva disminución en el número de estrellas de cine que han acudido a San Sebastián en las últimas ediciones.

Es, sin embargo, el papel predominante del cine y la participación de la ciudadanía donostiarra en el certamen lo que resulta más atractivo a los participantes en el evento. El compromiso social y el apoyo al cine independiente son algunas de las características de las últimas ediciones del festival.

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El conocido y afamado Parque de atracciones de Bracalandia reabrirá sus puertas, para la felicidad de todos aquellos que disfrutan de los parques temáticos, a finales de mayo o principios de junio de este año.

Pero atención a todos los amantes de este parque, el Bracalandia (el mayor parque temático de diversión del país) va a cambiar su ubicación! La salida de Braga se debe a la falta de consenso entre la Junta de LusoParques y Braga. Este consejo contará con un proyecto relacionado con un grupo francés que pretende construir una especie de “mini-Disneyland”. La nueva ubicación ya está definida: Penafiel.

A pesar de que había propuestas para la transferencia de tierras privadas en Aveiro y Figueira da Foz, antes de esta definición, Manuel Correia de Brito (LusoParques), dice que estas propuestas no se concretaron porque, además de aprobar el objetivo de la empresa para mantener el parque tema en la misma región (Minho), también hubo preocupación ya que la LusoParques quiere mantener cerca de 30 puestos de trabajo en el parque.

Se supone que habrá numerosas novedades con respecto a las atracciones. Cabe destacar que se instalará una debida señalización para facilitar la llegada a la nueva localización de este fabuloso parque.

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El Museo Thyssen-Bornemisza es un museo de arte antiguo y moderno (en su mayoría pinturas) ubicado en Madrid (España). Su existencia se debe al acuerdo de arrendamiento y a la posterior adquisición, por parte del Gobierno español, de una amplia selección de la colección reunida por la familia Thyssen-Bornemisza a lo largo de dos generaciones. Esta colección privada contaba con múltiples artistas ausentes de las pinacotecas españolas, desde el siglo XIII (Duccio) hasta autores aún vivos como Lucian Freud, por lo que resultaba ser el complemento perfecto para los dos principales museos de Madrid, el Prado y la Reina Sofía. Lidera con ellos el llamado Triángulo del Arte, acaso la concentración pictórica más importante de Europa.

La institución, gestionada por una fundación, tiene su sede en un edificio histórico, el Palacio de Villahermosa, y mantiene prestadas unas 60 obras en el MNAC de Barcelona. A medio plazo contribuirá a la gestión de dos museos más, en Málaga y Sant Feliu de Guixols (Gerona), creados con obras de la Colección Carmen Thyssen-Bornemisza.

Los interiores tanto del Palacio de Villahermosa como de los dos palacios Goyeneche habían sido alterados en el pasado, por lo que carecían de valor histórico-artístico y pudieron reformarse en profundidad, incorporando la tecnología más moderna.

El Museo Thyssen-Bornemisza abrió sus puertas al público en octubre de 1992. El contrato de alquiler fue una solución provisional, para comprobar el funcionamiento del museo, y apenas un año después los Thyssen accedían a suscribir con el gobierno español la venta de la parte sustancial de la colección: 775 piezas, entre ellas todas las importantes (el llamado «core» indivisible) por un precio de 350 millones de dólares (unos 42.000 millones de pesetas de la época). De esa cifra se restaban las cantidades ya abonadas como alquiler.

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Los Sanfermines son una fiesta en honor a San Fermín que se celebra anualmente en Pamplona, capital de la Comunidad Foral de Navarra, al norte de España.

Los Sanfermines tienen un origen que se remonta varios siglos, aunque su fama mundial es un fenómeno reciente, vinculado también a la difusión que les dio Ernest Hemingway; se trata de unas fiestas singulares y, sin duda, el acontecimiento por el que más se conoce a Pamplona en el mundo. Su fisonomía actual, cosmopolita y multitudinaria, es el resultado de una lenta evolución histórica cuyos orígenes se remontan a la Edad Media.

Los festejos comienzan con el lanzamiento del txupinazo o chupinazo (cohete) desde el balcón del Ayuntamiento de Pamplona a las 12 del mediodía del 6 de julio y terminan a las 24h del 14 de julio con el “Pobre de mí”, una canción de despedida.

Cada año las calles de Pamplona se llenan de miles de personas, unas armadas de valor y otras, inconscientes del riesgo, dispuestas a correr delante de los toros. Pamploneses de toda la vida, corredores expertos, junto con cientos de turistas de todas partes del mundo y españoles, se atreven a conducir a los toros desde los corralillos donde han pasado la noche hasta la plaza de toros: son 825 metros de calles adoquinadas, que se recorren en tan sólo dos o tres minutos.

Algunos son alcanzados por los toros sufriendo heridas por cornadas y patadas. El peligro resulta mayormente de desatender las indicaciones bien conocidas por los expertos o en correr el encierro sin estar en las condiciones debidas. Aunque, con la aglomeración de gente, han aumentado los riesgos también para los expertos. En realidad, son pocos los que, a golpe de periódico, van guiando a los toros; la mayor parte de los corredores, sobre todo los no experimentados, corren a una cierta distancia.

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